第197章 剑缠三分浊气，难以寤寐一如
    南山塞天地，日月石上生。
    高峰夜留景，深谷昼未明。
    时间匆匆，已经逼近孟秋时节，山林间的一些树叶已经泛黄，似乎要准备告別夏季了。
    不知不觉，太渊和几个徒弟在终南山逗留了月余。
    自上次比试剑术后，王常月在太渊的指点下，对自己的剑术做了適当的刪改。
    王常月自幼便踏上了修道之路，直至今日，他的人生歷程中並未经歷过诸如家国破碎、抗击外辱、红顏不復的事情。
    如此一来，对於【全真剑法】中所蕴含的某些深刻真意，他实在是难以做到感同身受。
    但是那日在太渊的【奕剑术】的压迫下，他灵光闪动下，模擬起北斗星宿的运行轨跡，竟教他刺出了连太渊都觉得神妙的一剑。
    “天罡北斗阵！”
    这是太渊当时脑海里的第一反应。
    但是转念一想，【天罡北斗阵】是一种合击阵法。
    讲究集体迎敌时只出一掌，另一掌却搭在身旁之人身上，敌人来攻时，正面首当其衝者不用出力招架，却由身旁道侣侧击反攻，犹如一人身兼数人功力。
    阵中七人以静制动，击首则尾应，击尾则首应，击腰则首尾皆应，如同一张紧密的大网，牢牢將敌人困於阵中。
    要想破阵，除非將七人中打倒一人，否则决然无法逃出。
    可是王常月当时以一柄绿竹剑舞动出玄妙莫测的轨跡，以剑法演星象之变，那是真正的一人之力！
    所以在这段时间里，王常月便独自沉浸在思索之中，一门心思地琢磨著如何创出一套能够承载自己修行道理的剑法。
    【全真剑法】终究只能在重阳真人手上，才能够发挥出最大的威能。
    当然，这段时间里太渊亦是充实而有序。
    除了在藏书阁研读各类典籍之外，还时不时指点一下几个徒弟修炼上的疑惑。
    虽然林平之和緋村剑心走的路不太一样，他们也不是纯粹的道家修士，但是以太渊的高屋建领的眼光见识，总是能提出一些指导性的建议。
    而在太渊的帮助下，还有一件值得庆贺的大事发生。
    就在十天前，张静定成功跨过了那关键的临门半步，顺利成为了先天真人。
    这一突破，让张静定感慨万千。
    “昔日我渡你，今日你渡我。缘分一说，妙不可言吶！哈哈哈————”
    他本就只差临门半步，太渊以自己心神作为引导者，找到张静定的精神波动频率，牵引出他的心神，带著他感受了一下先天之妙。
    张静定还记得自己那一日的感受，犹如一位盲人重新看到了精彩的世界。
    只觉得整个天地清晰了很多，不但色彩丰富了，世间万物都像是被赋予了全新的生命力，许多平日里被他忽略的细微之处，此刻也一一清晰地涌上心头————
    最奇特的是，无论天与地，一块石头、一株小草————都像跟他是相连地活著般，而自己则成了它们其中的一分子，再不是两不相关了。
    但很快那种仿佛能够“聆听万物”的感受就消失了，盖因这是太渊的境界，不是张静定自己的境界。
    但即便如此，提前感受到这些，对张静定来说，已然有著莫大的好处。
    虽然无法与自然相合，但是五感大涨，比起以前，可以说是真正实现了“耳聪目明”。
    而且后天境界，说到底还是在消耗自己的精气。
    到了先天之境，已经可以通过內视修復自身的暗伤隱疾，若是保养得好，可以平添几十年的寿元。
    这就是道家修士与习武之人在后天之境最大的不同。
    道家善於养性延命，武夫精於拼杀搏斗。
    道家修士在后天阶段，一心固本培元，奠定根基，深山苦修，不惹事端，努力达到內气自生的地步，身躯里暗伤极少。
    若是一朝成就先天，可以花费很少的时间完成“身躯无漏”的修行。
    可习武之人，爭强好胜，与人比武廝杀那是家常便饭。
    即便真有那天资绝顶之武夫，凭藉著武道真意成功破入武道先天，但在“身躯无漏”这一关键阶段，他们往往需要花费数倍於道家修士的时间。
    当然，有得必有失。
    若是只论杀力，同境界下，修士便逊武夫一筹了。
    这日，王常月又来找太渊了。
    他的气色不太好，跟之前相比就像是熬了很久的夜一样。
    事实上，王常月为了改进剑术，他的確是连续六七个晚上没有好好休息了。
    “太渊师兄，敢问该如何改良这一式？”
    王常月並指成剑，左右轻点，演示了一招剑术。
    太渊没有回答他，反而眉宇微皱：“常月师弟，你的剑里缠著三分浊气，而且————依我看，你还多梦扰神了，可是？”
    王常月囁嚅不语。
    ——
    面露惭色：“师兄明鑑——”
    修炼內丹法的人，练到一定程度，便可“寤寐一如”。
    其有两个特点：一个是不会做梦；还有一个特点，面部红润，精神好，不疲劳。
    “哎，常月师弟你如今这般，怕是执念过深，若不破除我执，心神难以通透清明，又怎能顺遂如意地做到心中所想之事呢？”
    人生最大的障碍是自己，如果不能破除我执，那人就很难获得真正的自在。
    王常月现在之所以觉得痛苦，是因为他创法的失败。
    所谓失败，就是王常月觉得事情没有像“我”想的那样发展运行，事情到最后，並没有获得“我”预期的结果，所以“我”就会痛苦。
    这是一种执念，甚至都更改了他那“动若械”的作息习惯。
    在太渊看来，这是得不偿失的。
    “苏子被贬时曾经说过一句话————”
    太渊神色悠然，轻轻吟诵道，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共適——”
    这是出自苏軾的《前赤壁赋》，王常月自然读过，且知晓其意。
    面临生命中的重大变故，愁绪难解，苏軾选择忘掉自我，返归自然，与万物融为一体，无拘无束，把自己有限的生命融入自然，以此换来生命的洒脱和快乐。
    “可是————”
    王常月终究年纪还轻，急於求成了。
    太渊未等他把话说完，便轻轻挥手，阻止了他接下来的言语。
    隨后，便转身离去。
    这种心境上的转变，旁人无法代劳，只能靠王常月自己去领悟，去想通。
    山风送来一阵吟诵，清朗悠远。
    “飢来餐，倦来眠，只此修行玄更玄。
    说与世人浑不信，却从身外觅神仙。”
    王常月怔然，他心中一动，似有所悟，却又难以言明。