那些被王汉丟在废纸篓里的字，都是非常棒的书法，裴十二觉得王汉不是在学写字，而是在练书法。金莲那小笨蛋到底明白不明白，她家郎君的字，好到能出去卖钱？
    但是王汉有閒心做这些，却一直没时间做沙盘，这就让她有点儿受不了啦。
    一催，王汉就说，功德不够。
    再问，王汉就有一整套的歪理邪说来打发她。说啥这种事情泄露天机，如果善行不够，就做不得。
    裴十二就很气，如来佛祖给了那么多经书，也不过是收了个紫金钵盂，裴家和薛家给的可要多很多了。王汉这人做事什么德性，她早看明白了，什么叫善行不够？分明是钱不够。不想做的时候，他就装神弄鬼，拖延糊弄。
    於是裴十二开始传授王汉裴家剑法和轻功、內功，王汉倒是学得很认真，但是没几天，又来了个胡玉楼的康娘子和苏农娘子，带著自己的乐师来给王汉献艺，又唱又跳的。
    康娘子是个风韵犹存的半老徐娘，气质非常好，是胡玉楼在幽州这边的楼主，擅长编舞。据说她来这里是倾慕王郎君的才华，为了给王汉之前写的一首诗谱曲编舞。那首诗康娘子给了十万钱润笔费，除了使用权，还包括让王汉进行后续指点。
    王汉还真指点起来了，一指导就是从早到晚的，裴家剑也没空练了。
    他跟康娘子谈武德皇后和大唐音律的发展，五音和七律，舞台的布置方法；跟苏农娘子谈舞蹈的基本功，唱腔的发音方式；跟乐师交流击鼓的技法，琵琶的和弦指法……
    裴十二真的不是气苏农娘子的身材有多好，而是气王汉有空跟胡玉楼谈论歌舞，却没空去做沙盘。
    这一交流就交流了整整两天，康娘子和苏农娘子第三天才走。
    康娘子表示听君一席话胜读十年书，她要回去重新编排舞蹈，邀请王汉过几天进城，去胡玉楼参加歌舞的首发仪式。
    王汉还真就答应了。
    “王汉！”等胡玉楼的人走了，裴十二咬牙切齿，“你有空跟她们交流音律，却没有时间给我做沙盘？我阿耶还在长安等著，这些事情有多重要，你到底明不明白！”
    “不是说了功德不够？”王汉一脸认真，这功德是真的不够。他之前跟人玩命，又是空手接白刃又是百步穿脑的，回家之后才发现把功德耗光了。
    经过这次的事情，他功法的纯熟程度倒是上了一层楼。王汉进一步掌握了这门神功的规则，在做好事的过程中，可以有极高的运道，进行超常发挥。但是如果超越了自身极限，超越了物理法则，就需要耗费平日里积攒的功力。
    比如说在弓的正常射程內射中目標，在救人的时候，可以完全不消耗功力，甚至功力可能有所增长。但如果那把猎弓的射程根本射不到那么远，又或者在自己的实力不允许空手接白刃的情况下，为了救命也能做到，只是要消耗日常积累的功力。
    现在裴十二要求製作一个绝对准確的沙盘，这其实是大幅度超越了王汉的记忆能力的，而且这时候的吐蕃地形，跟后世也有区別，属於必须消耗巨额功力的情况。王汉现在死里逃生，毛干爪净，哪还有额外的功力来做这件事，所以他必须努力地日行一善。
    现在王汉最指望的大善事，就是帮村里的老人们过冬。
    王汉对裴十二道：“你好好看著工场里盖房子！等到村里挨冻的老幼妇孺都能住进去，我的功德就圆满啦！”
    “哼——！”裴十二一点儿也不信。你就是想多使唤我几天！
    大唐的冬天是残酷的，村里每个冬天，都会有好几位老人熬不过去，甚至年轻的汉子、身体弱的孩子也会因病去世。放到整个白庄子乡，这个数字会扩大十倍。每年都会有很多人熬不过冬天，是幽州百姓都不得不接受的常態。
    王汉从打造铸造场开始，就指挥村民们在自家的工地边上，划了一片地来建联排宿舍。十人一个屋，五间房一排，最初先修建了四排，正好可以安置那些来打工的招摇军老卒，后来又陆陆续续多盖了一些，准备凑个整，建十排再说。
    如今拿到了崔氏的赔款，王汉又有裴十二带来的金子，手里真不差钱，於是他把整个乡里的閒置劳动力，都发动起来给自己打工。
    王汉直接往大了搞，增加水车、砖窑，水车多造了两架，原本用来烧陶管烟囱的窑口，直接增加到十个，除了保证烟囱的烧制之外，还用於大量烧砖。这些烟囱陶管同时还可以有另一个用途——下水管。
    砖窑烧的陶砖、瓦片不但要用来盖房，还要用来修建寨墙。就算將来都修完了，也不需要关闭，可以直接把砖瓦窑变成新的產业，继续生產东西来卖。
    裴十二觉得自己成了管家婆，每天带著彩衣打理工场的帐目，监督施工进度。
    跟裴十二的不爽相比，薛訥过得就比较满足，他正式接手了五里河村的防务，带著团结兵和薛家军一起合併训练，同时仔细研究五里河村的地形，把五里河村往城寨方向进行规划。
    所谓城寨化，就是沿著五里河村外居高的地势来修建城墙，把五里河村给整个圈起来，盖成幽州外部的一个城堡。这自然就牵涉到了许多军事知识，薛訥也算是学以致用，把家传的兵法都拿出来进行实践，因此干劲十足。
    所有的人都派上活了，王汉又得空了，於是他继续坐在门口，晒著太阳织麻袋片儿，看得裴十二这个气啊。
    转眼又是几天过去。
    腊月初一，跟康娘子约定的日子到了，王汉总算不摆弄毛衣针了，一早起床，餵马，挑水，劈柴。
    裴十二披散著长发，用一支木梳梳著头，倚门望著从外面回来的王汉，像个幽怨的小媳妇：“你到底什么时候才能做些正经的？”
    大唐的男子人人都是一头长髮，也没啥好稀奇的。但王汉依旧感到惊艷——这么好看果然是男孩子！
    王汉一下一下做著扩胸运动，洋溢著笑容道：“从今天开始！从今天开始做一个幸福的人，关心粮食和蔬菜。”
    裴十二：“……王兄，你幸福得不像个人，你知道吗？”
    王汉一脸满足，做完扩胸运动又开始压腿：“若你生在一千多年以后，便会发现这些事情正是你梦寐以求的生活，是诗里才能有的。”
    “那一千多年后的人，活得真惨。”裴十二配合了想像。
    吃了早饭，叫上薛訥，三人按照每日的惯例，先去工场中巡视上工的情况。
    工地的十排房子都盖好了，乡民们格外积极，转眼就给上了门板，屋顶瓦片上也都铺上了厚厚的茅草。他们积极的原因，自然是每个房间里面都配有一个铸铁炉，整日烧煤，供做工的人来休息。
    这可是白蹭的温暖啊！
    到了晚上，村里家境贫苦的男女老少就都来蹭热度。这煤炉一天烧的煤，也是个不小的数字，一个炉子从早到晚不得花销几十文？普通人家都是只烧晚上，最节省最节省，每天得烧掉五块煤。这宿舍的房子是从早到晚烧煤，一天二十块蜂窝煤的定额，真的太奢侈了，一个冬天下来就算是只按成本算，都要五贯钱啊。
    这种大户的羊毛，大家能不薅嘛？
    天气越来越冷，大家很快都发现了，工地的营房是个过夜的好去处。做工的人会带著妻儿老小一起来，都是一个乡的，没有什么不好意思的。五里河村的村民们自然更没什么不好意思的，自家村正都说了，可以这样做，还安排了车子，来接送那些腿脚不便的老人带著被褥在这里过夜。
    后来人越来越多，整个乡里有点儿关係的都想来。
    於是里正和一些乡贤出面进行管理，避免村民之间发生爭执。各村带头人按困难程度、男女老少给分配好铺位。这铺位在別的村是要花钱买的，五里河村自己的人和做工的人是免费的，但需要自己带被褥。
    结果由於这铺位可以在乡民之间转让，於是许多身强力壮的打工人愿意將铺位让出，每一晚的铺位都能卖得几文钱。於是很快，整个乡里两三百的老弱妇孺住了进来，基本上把全乡无力取暖的老幼妇孺都给覆盖到了。
    虽然营房里人满为患，到了夜间会鼾声连天，响屁梦话此起彼伏，但確实其乐融融。不少老人觉得在这种人多的环境里比较安心，反倒不愿意回到自己孤苦无依的家里。
    王汉对宿舍建立了更严格的管理制度，对於便溺、清洁都委派了专人管理，还请了乡里的郎中，来这里每日出诊。大家都很感激，里正和各村的村正、乡贤没事的时候也喜欢跑过来溜达，对本村的人员进行管理，捐钱捐物，顺便刷点儿声望，再捎几斤煤回家。